頤卦

頤：貞吉。觀頤，自求口實。

彖曰：頤，貞吉，養正則吉。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民；頤之時大矣哉！

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。
象曰：六二征凶，行失類也。

六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。

六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。

大過卦

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！

象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。

初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三：棟橈，凶。
象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

九四：棟隆，吉；有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

上六：過涉滅頂，凶，無咎。
象曰：過涉之凶，不可咎也。

坎卦

坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。

彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！

象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

初六：習坎，入于坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。

九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。

六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。

六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。

上六：係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。

離卦

離：利貞，亨。畜牝牛，吉。

彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。

象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。

初九：履錯然，敬之無咎。
象曰：履錯之敬，以辟咎也。

六二：黃離，元吉。
象曰：黃離元吉，得中道也。

九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之離，何可久也。

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
象曰：突如其來如，無所容也。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，離王公也。

上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
象曰：王用出征，以正邦也。